حياكم الله وبياكم اهل منتدانا
اخترت هذا القسم خصيصا لاكتب هذا المقال لوجهين ,او لهما انه لطرح الافكار وثانيهما وهو الاهم انه تشرف عليه أخت
انشودة رمزية
باسم الاله, المسيح رفع
وباسم يسوع, المسيح صلب
باسم الاله النهي لادم وزوجه مانفع
وباسم يسوع حواء غوت ادم فأكل
باسم الاله التوبة ثم الغفران وقع
وباسم يسوع عوقبت المرأة للأبد

الحقيقة ليس لدي وقت كثير لافكر في شبه ابيات اخرى اضيفها هنا ولكن هذا مقدمة بسيطة للموروث التارخي الديني الغربي وكيف كاكنت نظرتهم الى المرأة بل والى اليوم ففي عقيدتهم وزفي العهد القديم تجد ان الحية اتت حواء فأغوتها وحواء اغوت بدورها ادم فاكلا من الشجرة فكان ان عوقبت الحية بزحفها على الارض الى يوم الدين وعوقبت المرأة تصوروا بماذا؟؟؟ بالام المخاض والولادة,,,,,,, ولا اريد ان ازيد في هذا المعتقد المتخلف
فحق لهم في الغرب ان ينبذوا هذه الافكار الرجعية البائسة وعملوزا بقاعدة عماة طبقوها على كل شيء (اشنقوا اخر قسيس بأمعاء اخر ملك)
فشنقوا حتى نصوص كتابهم الذي يدعى مقدسا ونراهم اليوم اكثرهم ملحدين او لا دينيين
في خضم ما سمي نهضتهم التفتوا للمرأة المحافظة ومن غير وازع ديني وبحسن نية احيانا و بسوءها في اغلب الاحيان اخرجوها من بيتها

باسم يسوع فلتصمت نسائكم في الكنائس (هذا نص مقدس من العهد القديم)
فقالوا باسم الحرية تتكلم المرأة في كل شيء ,لا وجود للطابوهات ’ لا وجود للحياء فهي والرجل سواء وكان ماكان
باسم يسوع كانت المرأة تستتر
فقالوا باسم الحرية تتعرى وتكون سافرة فعروك وقالوا حرية شخصية
باسم يسوع كانت تباع بل وكانت ضمن متاع البيت بل وكانت تورث كزوجة للاخ اذا مات زوجها و......
فقالوا بحريتها المطلقة عند سن 18 وحريتها في امتلاك جسدها تفعل به ماتشاء واخترعوا اسماء جديدة للفاحشة و نوعوا المصادر وعادت تباع من جديد بشكل اخر
باسم يسوع المرأة كانت مقهورة وباسم حضارتهم اعتقد بعضهم انها مثل الحيوان ولكنها ناطق؟
فقالوا المرأة مساوية للرجل وزجوا بها في كل واد وفي كل جحر ضب خرب(صدق وعدك يا حبيبي يا رسول الله)
و,,,, ,,,,,و,,,,,,,الكثير والكثير
واليوم باسم حزب الحرية والعدالة نظمت احدى المرشحات باسم الحزب في ولاية سطيف (كان لي مقال سابق يخصها)احتفالا راقصا؟؟؟ حاشدا وقد حضره السيد السعيد كما قيل لي
هذا اليوم الوثن وغيره مما اختاره الكبار للصغار امثالنا كي نردد ورائهم انشودة النوم الابدي
هذا اليوم الذي اتى ليكافئ المرأة على كل ما ذكرناه ويكون شاهدا على الفاصل بين حضارتهم وتخلفهم اصبحنا نشهد به على انفسنا بين دورة حضارتهم وتخلفنا نحن....
هذا اليوم الذي احتفلنا به دوما وابدا بما في ديننا من تكريم للمرأة وتشريف لها من قران وسنة خزلناه في احتفالهم باسم التحضر
هذا الوثن الذي (التحضر والتقدم)اصبحنا نخجل منه ولا نقابل امواجه الغربية العاتية الا باحلام العصافير او ربما الطفل الصغير
كانت عزتنا في ديننا ,,,,,, هذا وعد الله لهذه الامة فان تركت هي تركت(بضم التاء)
هذه سنة الله مع عباده المختارين لحمل رسالته ,,, فهل حملناها باتباعهم ودخول الجحور ورائهم (صدقت يا حبيبي يا رسول الله)

الوقت داهمني فعذرا وفقكم الله

حياكم الله اهل المنتدى اما بعد :
اشراق :اولا نظرة الغرب للمرأة نحن لا علاقة لنا بها ولا نناقشها ولا نأخذها كمرجعية علينا
ابن باديس:انما الفرع من الاصل والحكم على الشيء فرع من تصوره
ولست ادري كيف تحتفلي بيوم من ايامهم ولا تسالي عنه وعن اصله؟؟

اشراق:أنا دائما أقول لماذا نحاول دائما ان نجرد حياتنا من المعاني السامية ونربطها بالوثنية ونقول عن كل شيئ بدعة إذا جاء المولد النبوي الشموع بدعة وإذا جاء رأس السنة بدعة أخرى وإذا جاء عيد الحب بدعة أكبر وأكبر و...و...
ابن باديس:بل نحن من غرسنا المعاني السامية في النفس البشرية بعد الرسالة المحمدية,وماقصدت بالوثنية المعنى الكلاسيكي للوثن وانما لكل ما يقدس في غير محله(احيلك لكتابات مالك بن نبي) وسمو ورفعة النفس ضالة المؤمن
بالنسبة للبدعة , اهل العلم ادرى بتعرفيها فالدين ليس بالراي
عيد الحب:احيلك على البحث في اصله (ومرة اخرى ستكوني مضطرة للاطلاع على كتب الاخرين الدينية او الاجتماعية)
اشراق:لماذا لا نأخذ من الأمور ما فيها من معاني راقية وجميلة توافق ديننا الحنيف ونرسخها وندعمها ونترك عنا هذا الجدل
ابن باديس:يا ترى ماذا تعلمنا في يوم الحب؟؟؟ واين ارتقينا بيوم الام؟؟ زعن اي جدل تتكلمين؟اللهم مناقشة ما يعرف بظاهرة الغزو الثقافي؟
المغلوب مولع بغالبه للاسف وهذا ليس بالجدل وانما من باب العزة في الاصل والثقافة وتميز المسلمين عن شتى الاجناس بعبادتههم الواحد الاحد
اشراق:الرسول صلى الله عليه وسلم عندما جاء المدينة المنورة وجد أهلها يلعبون في يومين لم يقل لهم هذا من بدع الجاهلية فاتركوه او هو حرام رغم ان في ذلك الوقت كان النبي الكريم يسعى لقطع كل صله مع الكفر
لان الناس لم تكن قد ثبتت قلوبها علي الإيمان بعد وكان يحرص علي غلق كل باب او حتى ثغرة مع الكفر بل قال قد أبدلكم الله عنهما بعيدين هما عيد الفطر وعيد الأضحى

ابن باديس:لو قرات الحديث كله واتيت به لعرفت انه عكس ماتقولين
الحديث((عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما. فقال: ما هذان اليومان؟. قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر)).
امره بتغيير اليومين بعد اقرارهم بانهما من ايام الجاهلية؟؟ماذا فهمت منه , اليس انكار لفعلهم؟ اليس سعيا منه كما تفضلت لقطع الصلة بالكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مالداعي لاستبدالهما؟؟؟ ولما لم يثبتهما ويضيف عليهما؟؟؟؟
اشراق:بالنسبة لاحتفال عيد المرأة الذي أقيم في سطيف كان نسائي محض
ابن باديس:اتمنى ان يكون قولك الخبر اليقين
اشراق:لأننا نتحسر علي تلك الحفلات التي تصرف فيها أموال طائلة باسم المهرجانات الثقافية وما يحدث فيها من مجون
ابن باديس:اخيرا احتنا اشراق وصلت الى بيت القصيد زسبب كتابتي للموضوع
هل ترين الان ان مايحدث في اغلب الاحيان في هاته الاحتفالات من باب الفساد او لا؟؟؟
وفقكم الله