سمعا وطاعة سيدي الرئيس

حياكم الله اهل منتدانا
اولا اعذرني اخي ابوعلاء لاني لم أرد على رسالتك في الخاص ولست ادري كيف يفعل هذا؟؟؟
اريد فقط اقول لك اني مثلك تماما ولا صلة لي بقيادة الحزب ولا برئيسه ,ويبدو انه هناك معنا بعض اعضاء المجلس الوطني او اللجنة السياسية واسمحوا لي فضاضتي اليوم ..... كم تكلمنا ونصحنا وطلبنا النصح ولكن لا حياة لمن تنادي
المفروض من هؤلاء الاعضاء واحتراما لنا ان يردوا علينا ولو بكلمة طيبة تذهب عنا بعض اللبس....
والحقيقة لسنا نفهم هذا الصمت ,الذي يفتح باب التأويل وابواب الشيطان(نعوذ بالله منه)
اخونا ابوعلاء من ايام وهو يطلب المشورة والراي في مسالة ترشحه عن ولاية مستغانم....
هل هناك من يعرفه لا
هل نفتح له الباب للترشح لرغبته لا
هل يمكن في هذه الفترة ان نتحرى عنه وعن تشكيلته وعن ما يدعي بانه كان رئيس بلدية :نعم
هل يمكن نقول له الاسباب التي تجعل القيادة ترفض فكرة دخول مستغانم في السباق :نعم
هل يمكن ان نتجاهله الى الابد حتى ينسحب في صمت:نعم
هل يمكن ان نحدث القطيعة مع هاته الممارسات الان وليس غدا:نعم
وفقكم الله

سلام عليكم
الأهداف الشخصية و المتطلبات الظرفية
مشكل كل حزب بين الطامعين و المناضلين
لذا فسلاحنا التريث و العمل للم شمل الأسرة الكبيرة
ذات العلم و الأخلاق

حياكم الله
في سياق المشاركة مابين الكراهة والاستحباب
هل من تفسير على دخول تيسمسيلت بقائمة نسوية مئة في المئة؟؟؟؟؟

أخ بن باديس وكل الأخوة أن تبرز موقفك من الخبر بكل صراحة وليس بإستحياء فقول الحق لامهادنة فيه هكذا يجب أن نتعلم كيف نصحح من اخطاء حزبنا إن وجدت

حياكم الله اهل منتدانا
يسمى هذا الاسلوب اخي سليم سؤال استنكاري
وقد فهمت قصدي وننتظر الرد
وفقكم الله

أستسمح الاخوة المشرفين و رواد المنتدى على التدخل في هذا الاطار لسببين:
الأول: هو عدم مناسبة هذا الإطار ، لأنني صاحب المشاركة الأصلية ، ولم تكن متعلقة بموضوع المرأة
الثاني: هو خرق المشرفين لنظام المنتدى ، و ذلك بالكتابة والرد على مواضيع في غير الإطارات المخصصة لها، مع ذلك أرد على النقاش الذي فتح بين الأخ ابن باديس والأخت إشراق
بالنسبة لقائمة تيسمسيلت النسوية أعتقد أن الحزب أراد أن يقدم مثالا في عدم وجود حساسية في نظرته إلى مشاركة المرأة في المجال السياسي، وهذه الحساسية أعتقد أنها لا توجد إلا عند الذين ما يزالون يحتفظون بتصور سلبي عنها، نحن نأمل من خلال هذا التميز أن تحقق المرأة في تيسمسيلت إنتصارا على نفسها ، وذلك بالتصويت لصالح برنامج الحرية والعدالة ، وليس لصالح العنصر النسوي، ضد العنصر الرجالي
ـ مع ذلك وجب أن نسجل نوعا من التحفظ على خلفيات القانون الذي تم تشريعه في البرلمان عن توسيع تمثيل المرأة في المجالس المنتخبة، وأعتقد أن الأمر لا يعالج بهذه الطريقة ، بل يتطلب إعتماد معايير واضحة و موضوعية، فعامل الجنس لا يحسم الأمور، تأكدوا سنجد أنفسنا أمام نساء يتم إختيارهن لأداء مهمات يسطرها الرجال، وبالتالي فليست العبرة بالجنس، بل بالكفاءة والنزاهة والالتزام، فعلا هناك نمطية كما قالت الأخت إشراق، لكن هذه النمطية يتم تجاوزها فعليا ، بسبب إرتقاء المرأة على مسار المعرفة العلمية والمهنية، وهي تثبت أهليتها في جميع مناحي الحياة.
فلنحذر إلى هذا الصراع الوهمي الذي يمكن أن تخلقه مثل هذه القوانين ، ولا ينبغي أن نساق وراء بعض الرجال الذين أصبحوأ أكثر نسوية من النساء أنفسهم ، كما لا ينبغي أن نطلق العنان للمرأة التي هي الأخت ، والبنت ، والزوجة ، والأم ، حتى تخرج عن الإطار الذي حدده الشرع ، عندما نحتكم إلى الشريعة الاسلامية ، ونقرأ القرآن قراءة مستنيرة يزول هذا الصراع الوهمي بين المرأة والرجل.

أملي أخيرا أن نلتزم بالنقاش في الإطار المخصص ، وأعتذر لزملائي المشرفين على النقد ، وأرجو أن يتقبلوه بكل صدر رحب ، وإذا ما كانت لهم ردود، فلتكن في منتدى صالونات النقاش والحوار الهادف.

حياكم الله اهل المنتدانا الطيبين طيب الله ثراكم
الاخت اشراق تطلق الاحكام علينا من غير ان تعرفنا وتتقول باسمنا وتوحي اننا نقول ونفكر في اشياء ضد المرأة من وحي افكارها لا من صلب كلامنا اما بعد:
اشراق:من جهة ثانية لاحظت ان كل انتقاداتك الاخ باديس تتعلق بمشاركت المرأة عيد المرأة ترشح نعيمة فرحي قائمة نسائية
ابن باديس:انتقادي يا سيدتي في عيد المرأة ليس بمشاركة المرأة وانما في هذا اليوم الذي جعلوه لها (ضمن امور اخرى كثيرة)ليفسدوا دينها ويفسدوا بها وانت حرة وانا متأكد انك لم تنظري فيما احلتك عليه سابقا
قضية نعيمة فرحي :نظرة سياسية بحتة ولو قرأت تعليقاتي في الموضوع لعرفت انه لا أثر للجنس فيما قلنا ولا باس اذكرك ببعض منه(كيف لمن يقول بالتغيير ان ياتي بوجه قديم انتقل بقدرة قادر من حزب الى اخر؟؟؟؟؟باي فكر واي اضافة سيقدما لهذا الحزب الفتي وقلنا ان تكون صجيفة الحزب بيضاء خير ان نقدم نماذج مستنسخة ووجه قديم ,وختمنا مداخلاتنا في هذه المسالة بقولنا اننا نعتقد ان راينا صواب يحتمل الخطأ ,,,,,,
لست ادري كيف فهمت اني ضد المراة واني انظر اليها نظرة دونية؟؟؟ ولا باس احيلك مرة اخرى لدفاعنا عن المراة في بحث مستقل ((اكتبي في جوجل العلم اليقين في شرح حديث ناقصات عقل ودين)) وسترين نظرتنا الى المرأة من منطلق اسلامي المرجعية وعلمي الحجة
اشراق:
الامة المسلمة و العالم العربي خاصة لم يغرق في هذا التخلف الا لانه ترك كل القضايا الهامة ومشاكل الاقتصادية والتربوية وحصر مشاكله في المراة صوتها عورة ولباسها الشرعي لا أدري ماذا وكأن مشاكلنا ثم تحولت القضية من مجرد محاضرات في أشرطة توزع هنا وهناك الي جهاد وتكفير الناس و...و...و
ابن باديس:عجبا ,انت خارج دائرة النقاش هنا ولكل مقال مقام ولست ادري مادخل ارائنا السياسية بما تقولين,,,,,,,,,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان لنا مداخلة في موضوع كتبه اخونا صلاح الدين بعنوان العهر السياسي تكلمت فيها عن راي السياسي في المراة الجزائرية وقلنا بصفة عامة المراة ليست مؤهلة لهاته الادوار وهذا ليس انتقاص من شانها فاذا لم يهتم فرد ما وليكن عالما نوويا بالطب مثلا فهذا لا يبخسه حقه ورتبته....
قلنا راينا استشرافا بما يريده النظام من تزيين للصفوف وتفريغ للمحتوى بشرذمة الاحزاب وتعيين كوتة النساء التي هي اصلا ضد الدستور (لان المادة الثالثة او الرابعة لست اذكر تقول لا للتمييز بين الجنس... )بينما سيادته اقرها بمرسوم
قلنا ان برلمانيي الشكارة والتشرد السياسي والوجوه القديمة لن تضيف شيئا ولن تساهم في التغيير.... (فهل هذا كلام ضد المراة وكلام رجعي وتخلفي وغيره من الاتهامات التي كلتيها لنا؟؟؟؟؟)
قائمة تيسمسيلت انا سالت وانتظر الرد من مسؤولي الحزب :
اولا لانها ضد مبدأ المساواة وضد الدستور
ثاينا يستحيل ان لا يكون هناك رجال اكفاء في تيسمسيلت
ثالثا مارأي قواعد تيسمسلت (انا افهم انه لا يوجد رجال اكفاء في الحزب مناسبين لهكذا رهانات)
رابعا لن تأخذ القائمة ولا مقعد هناك بمعرفتي بطبيعة وعقلية المنطقة وستشكل عائقا امام نشاط الحزب مستقبلا وارى انها انطلاقة سيئة والراي بالراي اختنا اشراق (اليس الصبح بقريب؟؟)
مرة اخرى راي يحتمل الخطأ ولكنه راي سياسي مبني على معطيات واقعية وافكار ومبادئ ذات مرجعية وليست رجعية(الميم هنا فاصلة بين الحق والباطل)
اتمنى ان تكون الردود علمية وتتسع صدورنا للاختلاف
وفقكم الله